La couronne d’épines de Jésus et ses significations

La couronne d’épines de Jésus est l’un des symboles les plus emblématiques de la Passion. Découvrons pourquoi et ce qui s’est passé au cours des millénaires.

Dans les temps anciens, lorsqu’un soldat romain accomplissait des actions d’un grand courage, comme pour rendre un grand service à Rome et à ses habitants, il recevait la couronne civique ou couronne de chêne, destinée uniquement à ceux qui avaient sauvé la vie d’un citoyen romain.

Le recevoir était un grand privilège, et celui qui le portait était couvert d’honneurs. Cette couronne était formée d’une guirlande de chêne, et on ne peut s’empêcher de penser que c’est précisément à cet insigne honorifique que pensaient les soldats romains lorsqu’ils placèrent la couronne d’épines sur la tête de Jésus.

L’épisode, relaté dans les Evangiles de Matthieu (27:29), Marc (15:17) et Jean (19:2), est le moment de la Passion du Christ suite à la Flagellation , lorsque les soldats romains, sur le point d’amener Jésus sur le lieu de son exécution, ils ont voulu se moquer de lui en l’adorant comme roi des Juifs . Pour ce faire, ils le couronnèrent d’une couronne d’épines, placèrent un roseau dans sa main en guise de sceptre royal, puis s’inclinèrent devant lui en se moquant de lui et en le saluant : « Salut, ô roi des Juifs ! (Matthieu 27 :29 ; Jean 19 :2-5). Un supplice plus humiliant que douloureux, dans l’immense carrousel de souffrance qu’est la Passion, où un symbole de dignité et de majesté comme la couronne s’est transformé en instrument de dénigrement et violence sans précédent .

La signification de la couronne d’épines

Nous avons vu ce que la couronne d’épines de Jésus signifiait pour les soldats romains . Pour les chrétiens, en revanche, le couronnement d’épines devient un symbole de la royauté effective de Jésus : jusque dans la douleur, dans les souffrances infligées par ceux qu’il a été envoyé pour sauver, Il se révèle Roi et Messie , Serviteur de Dieu (Isaïe 53) prosterné par les douleurs par la volonté du Très-Haut, et qui « s’est livré à la mort et a été compté parmi les méchants, tandis qu’il portait les péchés de beaucoup et intercédait pour les pécheurs » , mais aussi Roi des rois et Seigneur des seigneurs , prêts à revenir du ciel sur un cheval blanc, pour juger et combattre avec justice , avecyeux comme une flamme de feu , enveloppé dans un manteau trempé de sang et son nom est la  (Apocalypse 19) .

Jésus, Roi d’amour, Roi de douleur, Roi de sacrifice . Dans son humilité, il choisit consciemment les douleurs indicibles de la Passion , l’humiliation de la dérision et de la moquerie cruelle des soldats et de la foule, l’agonie de la flagellation, l’extrême moquerie du couronnement d’épines, l’agonie de la crucifixion. Et pourtant, en contemplant Jésus sur la croix, nous voyons bien un homme brisé, vaincu, battu, mais qui au moment même de sa chute s’élève au-dessus de tout et de tous et triomphe, comme Roi, et gagne ses oppresseurs, subjugue la mort, la déroute ténèbres, vaincre le péché, encore une fois par amour et au nom de l’amour.

Voir aussi:  Comment Jesus est né ? - les étapes

C’est le sens de la couronne d’épines de Jésus, symbole d’humilité et de défaite qui deviennent triomphe et grandeur royale, de souffrance victorieuse qui est message de vie, d’espérance et de salut pour tous.

La couronne d’épines conservée à Notre-Dame

Parmi les nombreux trésors inestimables conservés dans la Sainte-Chapelle , l’ construite par Louis IX de comme la chapelle palatine du palais royal, il y avait de nombreuses reliques précieuses de la Passion. Outre un fragment de la Vraie Croix de Jésus, l’éponge avec laquelle le Christ s’est désaltéré de vinaigre et le Mandylion, un voile portant ce qui aurait été Son visage , la pièce la plus précieuse est certainement la Couronne d’épines , obtenu par le roi de auprès de l’empereur de Constantinople en gage d’un emprunt et apporté à Paris en 1239. Après la désacralisation de la Chapelle, les reliques furent transférées à la cathédrale Notre-Dame .

 

La couronne d’épines de Notre-Dame consiste en un cercle torsadé maintenu par un fil d’or auquel sont attachées 70 épines. Elle est exposée à la vénération des fidèles chaque premier vendredi du mois. Dans le monde, il existe de nombreuses épines considérées comme provenant de la couronne de Jésus, environ 700 ont été cataloguées, mais beaucoup de ces saintes épines sont des reliques de « contact », dans le sens où elles ne faisaient pas partie de la couronne, mais étaient placées sur cela au cours des siècles. Même en Italie, de nombreuses églises revendiquent la possession d’une sainte épine, objet de dévotion populaire et de culte fervent. On pense à la Sainte Épine d’Andria, à la Sainte Épine de San Giovanni Bianco ou à celle de San Gaetano in Barletta.

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