Le lundi après la Pentecôte, le rite romain célèbre Marie Mère de l’Église. C’est ainsi que cette fête est née.
Marie de Nazareth ne revendique pas seulement la primauté d’avoir été la Mère de Jésus . Au moment où cette humble fille choisie par Dieu a été vue par l’Ange et a accepté de porter dans son sein et sur ses épaules le terrible et merveilleux fardeau qu’on lui a demandé d’accepter, elle est devenue la Mère de Dieu et la mère de tout homme ..
Dans l’Enfant représenté dans ses bras dans d’innombrables peintures et statues qui parsèment l’histoire de l’art et de l’humanité, chaque homme reconnaît et redécouvre le besoin d’affection et de protection, le confort infini de l’étreinte d’une mère qui ne demande rien et donne tout, sans raisons, sans questions, sans garanties, juste pour l’amour.
Mais il ne s’agit pas seulement d’identifier Marie comme la Mère de toutes les mères. Il existe de nombreuses fêtes mariales dédiées à Marie, sous ses différentes formes, avec tous les titres mariaux qui lui sont attribués . En particulier, le 1er janvier, nous célébrons Marie Très Sainte Mère de Dieu , mais depuis 2018, une fête spéciale est également reconnue pour se souvenir de Sainte Marie Mère de l’Église . C’est, en effet, lefête de Marie Mère de l’Église , instituée par le pape François en 2018, et qui tombe le lundi après la Pentecôte .
Comment est née la fête de la Bienheureuse Vierge Marie Mère de l’Église
Déjà le Pape Paul VI en novembre 1964, lors du Concile Vatican II , avait défini la Vierge Marie avec ce titre : Mère de l’Église, Mater Ecclesiae. Ou Mère de tout le peuple chrétien , « tant des fidèles que des bergers, qui l’appellent la Mère la plus aimante » (Mater Ecclesiae 1965, 1, p. 5).
En 1975, une messe votive a été insérée dans le Missel romain pour honorer la Bienheureuse Vierge Marie Mère de l’Église, tandis que par volonté du Pape Jean-Paul II en 1980, le titre marial Bienheureuse Vierge Marie Mère de l’Église a été inséré dans les Litanies de Loreto , les supplications adressées à Dieu et à la Vierge Marie, récitées pendant le Rosaire et qui ont pris naissance dans la Sainte Maison de Lorette .
En 1997, un paragraphe intitulé « Marie – Mère du Christ, Mère de l’Église » apparaît également dans le Catéchisme de l’Église catholique .
Enfin, en mars 2018, le pape François a décrété l’obligation de célébrer la mémoire liturgique de Marie Mère de l’Église le lundi après la Pentecôte.
Mais l’histoire de la consécration de cette fête est longue, et trouve ses origines dans des temps reculés, notamment en un jour terrible où, au pied d’une croix, une mère au cœur brisé pleura le sort de son Fils innocent condamné à mourir pour le péchés des hommes, et que le Fils, même dans le moment extrême de l’agonie, a mis le bien de sa mère et de tous les hommes avant le sien, lui confiant un nouveau fils à prendre en charge et à rechercher. Nous parlons évidemment de l’ Évangile de Jean , lorsque Jésus demande à Notre-Dame de considérer son apôtre préféré comme un fils, et à Jean lui-même de prendre soin de Marie comme si elle était sa mère : « Femme, voici ton fils ! ». Et puis : « Voici ta mère ! » (Jn 19:25).
Parce qu’il tombe le lundi après la Pentecôte
La signification révolutionnaire de l’épisode évangélique rapporté par Jean est immense et a inspiré de grands théologiens et pères de l’Église tels que saint Augustin et saint Léon le Grand à réfléchir et à écrire sur le double rôle de Marie Mère de l’Église et de Marie Mère de Dieu , qui au pied de la croix du Calvaire, elle trouve sa plus grande fête. Saint Augustin définit Marie comme la mère des membres du Christ , alors que Léon le Grand avait déjà affirmé l’importance de Marie comme Mère de l’Église en reconnaissant dans la naissance de Jésus la naissance de l’Église elle-même , et par conséquent en Marie, qui donne naissance à la Tête de ce Corps dont les chrétiens sont membres ,la Mère de l’Église. Ainsi parle le huitième chapitre de Lumen Gentium (Lumière des Gentils), la deuxième des quatre constitutions du Concile Œcuménique Vatican II.
En acceptant Jean comme son fils, Marie accepte aussi tous les Apôtres , choisis par Jésus comme porteurs de Sa Parole, et avec eux elle préside à la naissance de l’Église le jour de la Pentecôte . En effet, on se rappelle que quarante jours après l’Ascension de Jésus au Ciel, Marie et les Apôtres se sont réunis à Jérusalem pour célébrer le Chavout, sorte de fête des moissons dans la tradition juive (Actes des Apôtres 2,1-11). Alors qu’ils priaient ensemble, ils furent surpris par un rugissement assourdissant, et le Saint-Esprit sous la forme de langues de feu descendit du ciel pour lécher la tête de toutes les personnes présentes.
Soudain tous les Apôtres ont découvert qu’ils pouvaient parler toutes les langues du monde et c’est le moment oùleur mission œcuménique et, à toutes fins pratiques, la création de l’Église commence . L’ Esprit Saint rend vivante l’Église , c’est le dernier des dons du Christ à sa Mère et à ses amis les plus fidèles, qui, investis par cette force divine, se transforment en membres de son corps mystique .
Et pour veiller et protéger, pour présider ce moment fondamental où un groupe d’hommes effrayés et troublés par la perte récente de leur Maître prennent conscience de leur mission, c’est précisément Marie Mère de l’Église, touchée par ce même esprit autant et plus que les autres, étant donné qu’il portait en lui le Fils de Dieu de qui tout sortait.
Le premier noyau de l’Église catholique est né le jour de la Pentecôte , et depuis 2018 la fête de la Bienheureuse Vierge Marie Mère de l’Église fait partie du calendrier romain avec l’obligation de la célébrer le lundi après la Pentecôte. C’est ce que le Pape François a décrété, et cela a été publié dans le décret de la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements publié le 11 février, jour du souvenir de Notre-Dame de Lourdes .
Prière à Marie Mère de l’Église
À la fin de l’ encyclique Lumen Fidei du 29 juin 2013, le pape François avait déjà inséré une prière spéciale à Marie, Mère de l’Église et Mère de notre foi . Cela rend très bien l’esprit qui sous-tend la fête de Marie Mère de l’Église, cette volonté de reconnaître en elle la Mère de tout homme , dans notre unicité de chrétiens et dans notre appartenance à quelque chose de plus grand et de plus précieux.
Aide, ô Mère, notre foi !
Ouvre notre écoute de la Parole, car nous reconnaissons la voix de Dieu et son appel.
Il éveille en nous le désir de suivre ses traces, de quitter notre terre et d’accepter sa promesse.
Aide-nous à nous laisser toucher par son amour, car nous pouvons le toucher avec foi.
Aide-nous à nous confier pleinement à lui, à croire en son amour, surtout dans les moments de tribulation et de croix, où notre foi est appelée à mûrir.
Semez la joie du Ressuscité dans notre foi.
Rappelle-nous que ceux qui croient ne sont jamais seuls.
Apprends-nous à regarder avec les yeux de Jésus, afin qu’il soit la lumière sur notre chemin. Et que cette lumière de la foi grandisse toujours en nous, jusqu’à ce que vienne ce jour sans coucher de soleil, qui est le Christ lui-même, votre Fils, notre Seigneur !