Résurrection jésus : Le tombeau était-il vraiment vide ?

Résurrection jésus : Le tombeau était-il vraiment vide ? C’est ce que nous allons aborder dans les lignes qui suivent.

Introduction

Selon vous, quel a été l’événement le plus important de l’histoire humaine ? Sans aucun doute, le plus grand événement a été le faible bruit d’un battement de cœur dans un corps froid et sans vie dans une tombe il y a deux mille ans. Le bruit du sang se précipitant dans le cœur d’un prophète de Galilée est un son qui tonnera sans aucun doute pendant toute l’éternité en raison de ses profondes implications. Sa signification réside dans le fait qu’elle constituait la justification de Dieu que le paiement pour le péché de l’homme avait été accepté.

Le spin-off est formidable. Si Jésus n’est plus qu’une poignée de poussière et d’os qui s’effritent lentement quelque part à la périphérie de Jérusalem, toute la foi chrétienne est enterrée avec Lui ; tous ses martyrs se sont trompés ; tous ses réformateurs se sont trompés ; tous ses édifices religieux sont des monuments à un mythe ; tous ses services sont insensés et le jour de Pâques est un vœu pieux.

La crédibilité du christianisme dépend donc de cette question simple : Jésus-Christ est-il revenu à la vie quelques jours après sa mort et son enseveli ? Son caractère, ses revendications et sa pertinence pour aujourd’hui dépendent tous de cette question cruciale.

 

Résurrection Jésus – Le tombeau était-il vraiment vide ?

Le Facteur de Jérusalem

• Jésus a été publiquement exécuté et enterré à Jérusalem, puis sa résurrection a été proclamée dans la même ville.
• En fait, plusieurs semaines après la crucifixion, Pierre déclare à une foule ici à Jérusalem : « Dieu a ressuscité ce Jésus, et nous en sommes tous témoins.
• Parlerions-nous vraiment de la signification de cet événement aujourd’hui si le corps de Jésus était encore dans la tombe après ce premier matin de Pâques ? De plus, aurait-il été possible que le christianisme décolle ? Les autorités romaines et juives auraient pu simplement se rendre à sa tombe, voir son cadavre, et le malentendu aurait été résolu. Cependant, rien n’indique que cela se soit produit.

Attestation ennemie

• La première allégation juive était que les disciples de Jésus étaient venus pendant la nuit et avaient volé le corps.
• Ceci est attesté de manière indépendante dans le récit de Matthieu en plus du Toledoth Yeshu (une compilation des premiers écrits juifs), ainsi que dans le dialogue de Justin Martyr avec Tryphon le Juif :« … vous avez envoyé des hommes choisis et ordonnés dans le monde entier pour proclamer qu’une hérésie impie et sans loi était née d’un Jésus, un trompeur galiléen, que nous avons crucifié, mais que ses disciples l’ont volé de nuit dans le tombeau, où il a été posé lorsqu’il a été détaché de la croix, et maintenant ils trompent les hommes en affirmant qu’il est ressuscité des morts et monté au ciel.
• L’allégation selon laquelle quelqu’un avait volé le corps est un aveu implicite que la tombe était vide.
• Le fait que les adversaires de Jésus aient concédé la vacance de son tombeau est une preuve solide aux yeux des historiens.

Le témoignage des femmes

• Non seulement les femmes ont été les premières à découvrir le tombeau vide, mais elles sont mentionnées dans les quatre évangiles, alors que les témoins masculins n’apparaissent que plus tardivement et dans deux d’entre eux.
• Ceci est significatif car dans les cultures juives et romaines du premier siècle, les femmes étaient peu estimées et leur témoignage était considéré comme discutable.
• De plus, selon le Talmud juif et les écrits de Josèphe, il était interdit aux femmes de comparaître comme témoins devant un tribunal.
• Si les premiers disciples s’étaient sentis libres de modifier les faits, ils auraient assurément inclus des témoins masculins parmi les premiers à découvrir le tombeau vide.
• La meilleure explication de la raison pour laquelle les auteurs de l’Évangile auraient inclus un détail aussi embarrassant est que c’est réellement ce qui s’est passé et qu’ils se sont engagés à l’enregistrer honnêtement et avec intégrité, quel que soit le coup porté à leur crédibilité perçue.

 

Résurrection de Jésus-Christ – Jésus a-t-il été vu vivant après sa mort ?

La liste des témoins oculaires des apparitions de la résurrection

• La liste des témoins oculaires des apparitions de la résurrection citée par Paul dans 1 Corinthiens 15:5-7 garantit que de telles apparitions se sont effectivement produites.« …il est apparu à Pierre, puis aux Douze. Après cela, il est apparu à plus de cinq cents frères en même temps, dont la plupart sont encore vivants, bien que certains se soient endormis. Puis il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres, et enfin il m’est apparu aussi… »
• Paul a effectivement offert une invitation. Au moment où il écrit, il y a encore littéralement des centaines de témoins oculaires vivants de ces événements post-résurrection, qui pourraient facilement servir à corroborer ou à contester l’affirmation de Paul si quelqu’un souhaitait enquêter.

Le témoignage des martyrs

• La persécution et le martyre subis par les premiers disciples servent à confirmer la sincérité de la croyance qu’ils avaient rencontré et interagi avec le Christ ressuscité.
• Le martyre de l’apôtre Pierre revêt une importance particulière. Les érudits peuvent déterminer à partir des écrits de Tertullien, Jérôme et Origène que Pierre est crucifié à l’envers à sa propre demande parce qu’il se considérait indigne d’être crucifié de la même manière que son Seigneur.
• Une telle transformation de l’homme qui – au nom de l’auto-préservation – a renoncé à son Seigneur trois fois à l’apôtre intrépide qui a tenu bon à son engagement envers son Seigneur et Sauveur face à la mort demande une explication.

Independent Attestation

• L’apparition des traditions dans les évangiles fournit de multiples attestations indépendantes quant à l’historicité des apparitions post-résurrection.
• Par exemple, l’apparition à Pierre est confirmée indépendamment dans le récit de Luc, et l’apparition aux Douze est affirmée indépendamment à la fois par Luc et Jean.
• De plus, nous avons des témoins indépendants des apparitions galiléennes dans Matthieu, Marc et Jean, ainsi que des femmes dans Matthieu et Jean.

Résurrection de Jésus-Christ – Conclusion

Pour conclure, deux séries de preuves fondamentales ont été proposées à l’appui de la résurrection, à savoir (1) le tombeau vide et (2) les apparitions post-résurrection. Toute hypothèse alternative doit donc tenir compte de ces deux faits fondamentaux. Quelle est la meilleure explication de ces faits ? Considérez les preuves et décidez par vous-même!